Anandamayi Ma - Iubirea adevărată și atracția prin amăgire (True Love and attraction through delusion)

Întrebare:
E posibil să atingi realizarea de Sine prin intensificarea emoției, precum iubirea?
Anandamayi Ma:
Da. Prema, iubirea pentru Dumnezeu e cu siguranță o cale.
Dar ceea ce e în mod obișnuit numit "iubire" nu e prema, adevărata iubire, ci moha, atracție prin amăgire. Prema, adevărata iubire, nu poate exista între persoane. Cum poate cineva să obțină iubire pură din asta, care prin chiar natura sa este impură, și anume persoana?
Iar și iar se întâmplă că oamenii vin la acest corp zicând:
"Iubirea mea pentru cutare și cutare persoană e iubire adevărată, nu e iubire lumească."
Se amăgesc singuri. Iubirea pentru ceea ce e muritor este invariabil moha, atracție prin iluzionare, și conduce la moarte. E destul de evident așa.

Ai observat cum, atunci când îți e imposibil să obții obiectul iubirii tale vrei ori să îl omori ori să mori tu însuți?
Pe câtă vreme prema, iubirea de Dumnezeu, te duce la moartea morții, la Imortalitate.
De aceea, se spune, să îl privești pe Guru ca persoană e un Păcat. Guru-ul trebuie iubit și respectat ca Dumnezeu.
Acu ceva vreme o femeie a venit la acest corp (n.t. corpul lui Anandamayi Ma - așa se referă ea la forma ei), și vroia să se sinucidă pentru că guru-ul ei murise.
I-am zis: "Guru-ul moare?"
Pentru că el și-a părăsit corpul nu înseamnă că el nu mai există. Guru-ul e pretutindeni și niciodată nu-și părăsește discipolul. Faptul că tu vrei să îți iei viața din mâhnire pentru trecerea Guru-ului în Mahasamadhi arată că îl iubești ca pe o persoană și nu ca pe un Guru.
Nu a fost deloc ușor s-o conving de asta, și a trebuit să treacă prin multă durere în inimă și necaz până când în final și-a depășit atașamentul.

Se întâmplă că oamenii de îndrăgostesc de Guru-ul lor. Dacă el a atins nivelul pe care un Guru trebuie să îl fi atins, el ar fi capabil să canalizeze iubirea discipolului întorcând-o către Divin.
Dar, dacă el însuși nu și-a transcens personalitatea, dificultățile natural vor apărea. 
Acest corp s-a întâlnit cu o mulțime de cazuri când fete fără experiență, văduve tinere, sau chiar femei măritate au fost ghidate pe o cale greșită de Guru-și falși.
Ei fac asta sub acoperirea pretextului că Shastra-ele (textele sacre) spun autoritar că trebuie să îți abandonezi întreaga ființă - corpul, mintea și inima către Guru.
A-ți abandona trupul înseamnă a-ți abandona dorințele pentru ca astfel ele să fie șterse, dar nu înseamnă să îți abandonezi corpul în sensul fizic material. Dacă este înțeles în modul ăsta greșit, așa cum se întâmplă uneori, atunci acest corp spune că deși poate ai primit diksha (inițiere) de la el, acea persoană nu îți este Guru.

Ar trebui să te îmbăiezi în Gange și să te purifici și să ai un nou început.
Deși mantra nu poate fi murdărită, sunt cazuri în care devine imperativ să te lepezi și de asta, și anume, dacă ea este asociată inevitabil cu amintirea acelui fals guru.
În asemenea cazuri este indicat să schimbi mantra cu o alta.

Oamenii semnează așa-numitele căsătorii din iubire, dar în unele cazuri ambii sunt dezamăgiți și după o vreme fiecare separat vine la acest corp și se plânge și se căiește.

~ din cartea As the Flower Sheds its Fragrance
Traducere: Summairu (2017)
Citește și:
Anandamayi Ma - Despre căutarea spirituală
Lal-Ded (Lalla) - Cuvântul unei mistice rebele
Wu Hsin - Nu lua viața personal
Osho - Nu exploata iubirea
Robert Adams - Diferența dintre un căutător, un discipol și un devot

Question:
Is it possible to attain to Self-realization by an intensification of emotion, such as love?
Ma Anandamayee:
Yes. Prema, the love of God is certainly a way.
But what is ordinarily called 'love' is not prema, true love, but moha, attraction through delusion.
Prema, real love, cannot exist between individuals. How can one get pure love from that, which by its very nature is impure, namely the individual?
Again and again it happens that people come to this body saying,
"My love for such and such a person is true love, not worldly love."
They are deceiving themselves. Love for that which is mortal is invariably moha, attraction through delusion, and leads to death. Quite obviously so.

Have you not noticed how, when you find it impossible to get the object of your love you either wish to kill it or to die yourself?
Whereas prema, the love of God, takes you to the death of death, to Immortality.
Therefore, it is said, to regard the Guru as all individual is a Sin. The Guru has to be loved and revered as God.
Some time ago a woman came to this body, who wanted to commit suicide because her guru had passed away.
I said to her: "Does a Guru die '?
Because he has left his body it does not mean that he is no more. The Guru is everywhere and never leaves the disciple. The fact that you want to take your life out of grief over your Guru’s passing into Mahasamadhi shows that you love him as a person and not as a Guru.
It was not at all easy to convince the woman of this, and she had to pass through much heartache and
trouble until at last she got over her attachment.

It happens that people fall in love with their Guru. If he has attained to the state that a Guru should have reached, he will be able to canalize the disciple's love, turning it towards the Divine.
But, if he himself has not transcended personality, difficulties will naturally arise.
This body has come across a number of cases where inexperienced girls, child widows, or even married women have been led into a wrong path by false Gurus.
Tile injunction of the Sastras is that one has to surrender one's whole being - body, mind and heart to the Guru.
To surrender one's body means to surrender one' s desires so that they may be obliterated, but not to surrender one's body in the material sense. If it is misunderstood in this way, as occurs sometimes, then this body says, although you may have received diksa from him, that person is not your Guru.

You should then bathe in the Ganges and purify yourself and make a fresh start.
Although the mantra cannot be defiled, there are instances when it becomes imperative to relinquish even that, namely, if it is inextricably associated with the memory of the false guru.
In such cases it is advisable to change the mantra to another.

People contract so-called love marriages, but in some cases both parties are disillusioned and after a time each separately come to this body lamenting and repenting.

~ from As the Flower Sheds its Fragrance book

Păstrează Tăcerea - Citate din Adevăr, Trezire, Libertate

Când ești pregătit să auzi Adevărul, până și pietricelele de pe jos vor fi dornice să răspândească vestea.

~ Rumi

Tăcerea este limbajul lui Dumnezeu, orice altceva este doar o sărmană traducere.

~ Rumi

Ceea ce căutăm este Aceea care caută.

~ Francisc d'Assisi

Adevărul nu vine să facă adepți, vine să reveleze înțelepți.
~ Mooji

Ascultă, O, picăturo, abandonează-te fără regret,
și în schimb câștigă Oceanul.
Ascultă, O, picăturo, revarsă asupra-ți această onoare,
și în brațele Mării fii protejată.
Cine într-adevăr ar putea fi atât de norocos?
Un ocean pețind o picătură!
În numele lui Dumnezeu, în numele lui Dumnezeu, vinde și cumpără deodată!
Dă o picătură, și ia această Mare plină de perle!
~ Rumi

Ceea ce se vede nu este Adevărul,
Ceea ce e nu se poate spune.
Încrederea nu vine fără a vedea
Nici înțelegerea fără cuvinte.
Cel înțelept înțelege prin cunoaștere
Pentru ignorant este doar o minune.
Unii venerează Dumnezeul cel fără de formă,
Unii se închină diferitelor sale forme.
În ce fel El este dincolo de aceste atribute
Numai Cunoscătorul știe.
Pentru că muzica nu poate fi scrisă
Cum ar putea fi atunci notele ?
Spune Kabir: Pura Conștiință singură va depăși iluzia.
~ Kabir

Adevărul nu este o recompensă pentru bună purtare,

nici un premiu pentru că treci unele teste.

Nu poate fi adus.
El este Cea Dintâi, Nenăscuta, 
Străvechea Sursă a tot ce este.
Ești potrivit (eligibil) pentru că Ești.
Nu ai nevoie să meriți Adevărul.
Acesta este al tău însuți.
Doar oprește fuga departe (de El) tot fugind după (El).

Stai liniștit, fii tăcut.

~ Nisargadatta Maharaj

Cam pe la 11 a.m. un vizitator a întrebat:

Bhagavan mi-a spus în această dimineață "Cu excepția celui ce știe Realitatea (yathartham),

nu se poate obține Pacea (Shanti)."
Ce-i această Realitate?
Bhagavan: Ceea ce întotdeauna Este, este Realitatea. Este Pacea. Pacea este un alt nume pentru ea.
Vizitator: Cum să ajungi la ea sau cum să obții Pacea?
Bhagavan: Așa cum am spus deja, Ceea Ce Este, este Pace. Tot ce avem nevoie este păstrarea tăcerii.
Pacea este natura noastră reală. Noi o deranjăm. Ceea ce se cere este să încetăm să o deranjăm. Noi nu vom crea pacea din nou.
Există spațiul unei săli, de exemplu. Noi umplem locul cu diferite lucruri. Dacă vrem spațiu, tot ceea ce trebuie să facem este să eliminăm toate aceste lucruri și avem spațiu.
În mod similar, dacă am elimina tot gunoiul, toate gândurile din mințile noastre, pacea va deveni manifestată. Ceea ce obstrucționează pacea trebuie să fie eliminat. Pacea este singura realitate.
~ Ramana Maharshi

După ce te-ai golit de toate gândurile întreținute, dorințele, amintirile, proiecțiile, speranțele, atunci când totul s-a dus, pentru prima dată te găsești pe tine însuți, pentru că nu ești nimic decât spațiul pur, acel spațiu virgin din tine. Neîmpovărată de nimic, acea conștiință fără conținut, asta e ceea ce ești! Văzând-o, realizând-o, omul este liber. El este libertatea, el e bucuria, el este fericirea.

~ OSHO

Abandonează-te, lasă Tăcerea să te aibă.
Abandonează-te sursei,
Abandonează-te conștiinței, acesta este singurul loc al protecției.
Abandonează-ți inima și vei ști totul.
Abandonează-te Conștiinței și Beatitudinii.
Abandonarea înseamnă să renunți la înlănțuire și să fii pur și simplu Libertatea.

Abandonarea este ego-ul plecându-se Sursei acestuia. Fără alte cereri sau comenzi, doar punând totul în mâinile Sursei. Dăruiește-te Conștiintei si Beatitudinii și vei fi fericit. Renunță la dependenta de simțuri. Nu e nevoie să le oprești, dar trebuie să ai un control perfect asupra lor. Ego-ul este un conducător slab al acestor cinci cai, dar vizitiul Atman (Sinele) nu va face vreo greșeală. Predă domnia simțurilor lui Atman. Ca râul ce se abandonează oceanului, dăruiește-te pe tine însuți Sinelui, Sursei. Și dacă vei vedea că încă înoți la suprafața oceanului: încetează să înoți și te vei scufunda în adâncurile Iubirii.

~ Papaji

Nu fi compasiv cu ego-mintea ta.
Nu da spațiu gândurilor care nu sunt doar negative, dar și distructive și opresive pentru suflet.
Când ești conștient de Sine, ego-mintea nu înseamnă nimic pentru tine.
Nimic.
Nimic nu poate crește acolo. Nu există nici un sol pentru ego.
Egoul poate crește doar în cazul în care există încă un oarecare interes, credință, identitate și investiție în el.
Așa că, atunci va trebui să lupți cu el - inevitabil.
Și o armă nu este de ajuns.
Trebuie să ai o armă, grenade, o bazooka, un tanc ... o bombă atomică și tot nu poți spulbera egoul.
Eu spun - Rămâi doar ca Sinele.
Dacă ceva este făcut din vis, cum ai de gând să-l omori în afară de trezire?
Dacă inamicul este făcut din vis, cum ai de gând să-l ucizi?
Cu glonț de argint?

Nu.

Poți să-l ucizi doar prin trezire.

~ Mooji

Cunoaște cine ești, Aici și Acum, prin simpla Tăcere.
Ești acest Moment, prezintă-te Acestuia,
nu atașa mintea la nicio direcție.
Fără nicio sadhana, fără trecut, fără viitor,
nici vidul inimii, nici măcar spațiul.
Pentru a fi liber pentru totdeauna prezintă-te acestui Moment.
Acest Moment este întotdeauna acest Moment, nu se va schimba.
Este Libertatea, liberă de minte și concepte,
și este dreptul tău fundamental din naștere.
Cea mai bună folosire a acestui Moment este să te scufunzi în El.
Păstrează Tăcerea, ești în interiorul interiorului,
nu sălășlui niciunde și nu fă nici un efort.
Conceptul de efort și practică este înlănțuire.
Doar păstrează Tăcerea, Oriunde ai fi, Doar păstrează Tăcerea.
~ Papaji

Tăcerea este un alt mod de a spune să păstrezi mintea la Dumnezeu tot timpul. Dumnezeu este tăcerea și tu ești asta. Simte liniștea chiar acum. Poți să o simți. E ceva de mare frumusețe. Știi când pătrunzi în adevarata tăcere, că începi să devii mai fericit, și mai fericit și și mai fericit fără nici un motiv. Nu contează ce se întâmplă în lume. Lumea este într-un loc și tu ești într-un alt loc. În liniștea adâncă tu ești identificat cu substratul creației. Întotdeauna amintește-ți să te afunzi în tăcere. Un înțelept este întotdeauna în tăcere. Un înțelept poate vorbi, asculta, să ia parte la activități, dar pentru înțelept nu există decât tăcere.
~ Robert Adams

Abandonează-te în totalitate. Cum te abandonezi pe tine însuți? Lăsând să plece, lăsând deoparte toate conceptele, lăsând deoparte toate ideile, renunțând la convingeri, renunțând la toate prejudecățile tale, la toate emoțiile tale. Doar aruncă-le. Dacă poți face acest lucru, toată sadhana ta, toate meditațiile tale, toate rugăciunile tale nu mai sunt necesare. Contemplă foarte bine acest lucru. Sadhana ta, practica ta spirituală nu începe atunci când ai mers la mulți profesori (maeștri) și ai citit multe cărți. Începe de fapt atunci când tu renunți la tot. Atunci sadhana adevarată începe, atunci când ai abandonat totul, când te-ai golit de toată cunoașterea, de toate dorințele pentru eliberare. După ce ai devenit o cochilie goală, atunci viața ta spirituală începe. Până la acel moment doar te joci numai tu singur amăgindu-te.
~ Robert Adams

Întreabă-te: "Cine sunt eu?" și vei găsi răspunsul. Uită-te la un copac: dintr-o sămânță apare un copac imens; din el vin numeroase semințe, din fiecare dintre ele la rândul ei crește un copac. Nu există două fructe la fel. Cu toate acestea, este o viață care pulsează în fiecare particulă a copacului. La fel, este același Atman (Sine) peste tot.
Toată creația este Acela. Există frumusețe în păsări și animale.
Și ele mănâncă și beau ca și noi, se împerechează și înmulțesc; dar există această diferență:

noi ne putem realiza adevărata noastră natură, Atman.
Fiind născuți ca ființe umane, nu trebuie să pierdem această oportunitate. Măcar pentru câteva secunde în fiecare zi, trebuie să ne întrebăm cu privire la cine suntem. Nu are rost să tot luăm un bilet de întoarcere din nou și din nou. De la naștere până la moarte, și de la moarte până la naștere este samsara (iluzia cosmică). Dar de fapt noi nu avem nici naștere și nici moarte. 
Trebuie să realizăm asta.
~ Sri Anandamayi Ma

Aceasta nu este un nou tip de uniune, care trebuie să fie stabilită,
ci Uniunea care există în veșnicie e cea de realizat.
~ Anandamayi Ma

Cei care înțeleg că chiar extazul apărut din viziunea zeităților și că astfel de experiențe nu sunt eterne, în timp ce există o fericire veșnică rămânând în sine însuși doar ca Sine, ei apucă pe calea cunoașterii și mintea lor este mereu ocupată cu discernământul și introspecția până când concepția dualistă pe care o au dispare în cele din urmă. Aceștia sunt adevărații înțelepți (jnani)!

Deci, de asemenea, sunt bhakta adevărați cei care nu dau atenție la nimic decât doar lui Dumnezeu, se gândesc numai la El și nici măcar nu aruncă o privire la încântarea obiectelor senzoriale.

Nu sunt bhakta adevărați cei care se roagă la Dumnezeu pentru a-și păstra încântările lor neatinse - astfel de oameni sunt cei care predică și argumentează despre meritele cunoașterii și devotamentului!

Cunoașterea perfectă va răsări curând pentru cei care renunța la totul și meditează doar asupra lui Dumnezeu singur ...

Cu cât mai aproape e cineva de Sine, cu atât renunță mai mult.

Ce este încântarea?
Este plăcerea acelei stări în care omul se află atunci.

Ce este renunțarea?
Este să nu-i placă acea stare în care el este...

Renunțarea completă și Jnana este același lucru.
~ Brahmajna Ma


Fii nemișcat și stai relaxat în ușurința autentică fără niciun efort,
fii tăcut și lasă sunetul să reverbereze ca un ecou,
păstrează-ți mintea tăcută
și observă sfârșitul tuturor lumilor.
~ Tilopa

Acesta care vrea libertatea nu este real. Acesta este același care a vrut bani, 
același care a vrut relații mai bune, același este și acesta care zice acum "Eu vreau libertatea".

Libertatea este de fapt DE acesta.

~ Ananta

Pentru a găsi aceea spre care conceptul de Dumnezeu indică, trebuie să scapi de orice imagine a lui Dumnezeu și de fiecare concept ai despre Dumnezeu. Trebuie să îndrăznești să fii lipsit de toate conceptele și să intri într-un vid perfect, liniște perfectă și tăcere perfectă. Trebuie să uiți tot ce ai învățat vreodată despre Dumnezeu. Că nu te va ajuta. Aceasta te poate mângâia, dar astfel de confort este imaginar; aceasta este o iluzie. Lasă deoparte toate tipurile de confort fals al minții tale. Lasă-le toate să se sfârșească. Sfârșitul trebuie să fie experimentat pe deplin în liniște. Când ai lăsat toate imaginile, toate conceptele, toate speranțele și toate credințele să se sfârșească, liniștea este experimentată.

Trăiește miezul liniștii. Scufundă-te în ea și abandonează-te pe deplin. În abandonul complet în această liniște, experimentezi direct ceea ce conceptul de Dumnezeu vrea să indice. În această experiență directă, te trezești din visul minții și realizezi că conceptul de Dumnezeu arată spre cine ești Tu cu adevărat.

~ Adyashanti

Din experiența mea, toată lumea va spune că vrea să descopere Adevărul, până când își dau seama că Adevărul îi va jefui de cele mai profunde idei, de credințe, speranțe și vise.

Libertatea iluminării înseamnă mult mai mult decât experiențe de iubire și pace. Aceasta înseamnă a descoperi un Adevăr care va transforma viziunea sinelui și a vieții cu susul în jos. Pentru cineva care este cu adevărat pregătit, aceasta va fi inimaginabil eliberatoare.

Dar pentru unul care este încă atașat în vreun fel, acest lucru va fi extrem de provocator, într-adevăr. Cum se poate ști dacă cineva este pregătit? Cineva este pregătit atunci când este dispus să fie consumat în mod absolut, atunci când este dispus să fie combustibil pentru un foc fără sfârșit.
~ Adyashanti

Având în vedere că Nenăscuta Minte de Buddha este minunat iluminând, ea nu are nici atât cât grosimea firului de păr vreo prejudecată (sau intenție) egoistă, așa că se adaptează în mod liber, și, atunci când se întâlnește cu diferite tipuri de situații, gândurile răsar sporadic. Este bine atât timp cât pur și simplu nu te implici în ele, dar dacă te implici cu gândurile și continui dezvoltarea lor, nu vei putea să te oprești, și atunci vei ascunde minunata  iluminare [funcție] a Minții de Buddha și creezi iluzii.

Pe de altă parte, din moment ce din start Mintea de Buddha este minunat iluminând, deja luminând și distingând toate lucrurile, atunci când urăști și detești acele gânduri înșelătoare care apar și încerci să le oprești, vei fi prins în oprirea lor și creezi o dualitate între cel care face oprirea și ceea ce este oprit.

Dacă încerci să oprești gândirea cu gândul, nu va exista niciodată un capăt. Aceasta e ca încercarea de a se spăla de sânge cu sânge.
Chiar dacă ai reuși să faci să iasă primul sânge,
vei rămâne cu pata de sânge care a venit după.

~ Maestru Zen Bankei

Toate experiențele sunt tranzitorii.
Omul înțelept nici nu le caută nici nu le respinge.
În acest mod, cineva rămâne înrădăcinat în Cel Neschimbător,
scena pe care orice schimbare apare.
Pentru mulți, ceea ce ei cred a fi castelul lor, este, de fapt, închisoarea lor.
Dependența de drogul numit intelect rezultă în a analiza totul.
Toată această examinare atentă, evaluare și analiză complică ceea ce este simplu.
Devenind pur receptiv va cade deoparte falsul, lăsând marea poartă să se deschidă,

apoi Ce-Este, este în mod clar înțeles.
~ Wu Hsin

Natura inerentă a minții este să proceseze gândurile.

Încercarea opririi gândurilor este împotriva a ce e natural.

Țelul, de aceea, nu este oprirea gândurilor.

Țelul este încetarea identificării cu gândurile.

~ Wu Hsin

Maha Ati
de H.H. Dilgo Khyentse Rinpoche
- partea 3
Totul este perfect așa cum este, complet curat și neîntinat. Toate fenomenele apar în mod natural în modurile și situațiile lor unice corecte, formând în continuă schimbare modele pline de sens și semnificație, ca participanți la un măreț dans. Totul este un simbol, dar nu există nici o diferență între simbol și adevărul simbolizat.

Cu nici un efort de practică oarecare, eliberarea, iluminarea, natura de Buddha sunt deja pe deplin dezvoltate și perfecționate; aceasta este perfecțiunea naturală.

Practica de zi cu zi este doar viața obișnuită însăși. Deoarece starea subdezvoltată nu există, nu este nevoie de un comportament în vreun mod special sau să se încerce să se atingă sau să se practice ceva.

Ar trebui să nu existe nici un sentiment de efort pentru a ajunge la un scop înălțător sau o stare superioară; aceasta ar produce pur și simplu ceva condiționat sau artificial care va acționa ca un obstacol pentru libera curgere a minții. Omul nu ar trebui să se gândească la el însuși ca "păcătos" sau lipsit de valoare, ci doar ca fiind natural pur și perfect, nelipsindu-i nimic.

Atunci când se efectuează practica meditației omul ar trebui să se gândească la ea doar ca la o funcție naturală din viața de zi cu zi, cum ar fi mâncatul sau respirația, nu ca la un eveniment special, oficial, ce va fi întreprins cu mare seriozitate și solemnitate. Omul trebuie să realizeze că a medita este a trece dincolo de efort, dincolo de practică, dincolo de scopuri și țeluri, și dincolo de dualismul înlănțuirii și eliberării.

_____

Ca un păianjen care produce o pânză din el însuși și apoi se duce și locuiește în ea, Conștiința creează toate aceste ființe și sălășluiește în Inima lor.
 ~ Mooji

Orice experiențe ar apărea, permite-le să fie exprimate. Ele curg în expresia umană a conștiinței. Lasă-le să fie. Pentru că, atunci când li s-a dat loc de a se exprima, atunci spațiul din spatele lor, care este plin de bucurie, stabil și liniștit, va veni în față. Doar nu numi aceasta iluminare, sau să simți că ai câștigat ceva. Recunoaște în schimb și acordă o atenție deplină la tăcerea neschimbătoare, care este substratul a tot ce apare în minte.

~ Mooji

Eu nu sunt atins (mișcat) de lucrurile "rele" ce se întâmplă. Sunt atins de expresiile de bunătate, altruism și deschidere. Sunt atins de acte de credință, încredere și curaj, care izvorăsc dintr-o inimă lipsită de ego.

Sunt atins de lumina, înțelepciunea și prezența lui Dumnezeu strălucind din inima, mintea și corpul ființelor vii dedicate Adevărului. Eu nu sunt impresionat de diavol. Sunt atins de Dumnezeu și de compania vie a căutătorilor Adevărului.

~ Mooji



Texte culese și traduse de Summairu

Anandamayi Ma despre căutarea spirituală - fragment din “Întâlnind Beatitudinea” de Melita Maschmann

“Cautati, ori de cate ori oportunitatea va bate la usa, satsanga, compania oamenilor intelepti si iluminati. Fiti plini de atmosfera ce o iradiaza ei. Evitati cu atentie pe cei care va distrag de la telul cautarii voastre spirituale care este Dumnezeu.”

“Straduiti-va sa tineti numele lui Dumnezeu viu in voi. Trebuie sa atingeti un punct , unde invocarea numelui - japa- sa devina la fel de naturala pentru voi ca respiratia. Cand practicati japa (repetarea unei mantra, sau a numelui lui Dumnezeu) un timp indelungat si sincer, aceasta rugaciune va ramane cu voi, chiar si atunci cand trebuie sa vorbiti sau sa ganditi la alte lucruri. Va continua sa se roage in interiorul vostru chiar si in somn. Veti observa aceste lucruri mai usor daca evitati sa vorbiti fara rost. Ceea ce spunem trebuie sa ajunga doar la El, tot restul nu este nimic si aduce suferinta.”
 
“Chiar si cand lucrati cu mainile, invatati sa o faceti ca si cand ati face puja (ritual de adorare a Divinului).”
“Mai intai, incercati sa-L simtiti pe Dumnezeu cu toata energia voastra. Acest lucru este mai important decat orice altceva. Apoi, vedeti cum puteti ajuta umanitatea. Un serviciu pentru om care nu este facut ca un serviciu pentru Dumnezeu nu aduce gratie de durata. Faceti-va toate datoriile lumesti ca si cum ati face un serviciu pentru Dumnezeu. Trebuie sa le indepliniti cu o atentie extrema si trebuie sa fiti complet egali in fata laudelor sau a criticilor. O astfel de sadhana (practica spirituala) a deservirii este un foarte puternic ajutor spiritual.”
 
“ Un om trebuie sa faca tot ceea ce poate, altfel nu va fi eliberat. Nu va permiteti sa fiti inselati de rezultate partiale. Cand Ishta (imaginea Divina personificata aleasa de cautator pentru adoratie) voastra va apare , nu inseamna ca v-ati atins scopul; este doar un indiciu ca v-ati gasit calea. Nu fiti satisfacuti cu extazul religios (samadhi). Acesta poate fi o mostra, o bucatica, dar nimic mai mult. “
 
“Nu sucombati predilectiei voastre de a va gandi la stafii si fantome. Este mai bine sa va concentrati doar asupra lui Dumnezeu si sa meditati asupra Lui. Nicio alta putere nu poate exista in prezenta Lui. Fiti ferm convinsi de asta. In momentul in care cereti adapost in numele Domnului, nicio alta putere mai mica nu va poate atinge. Daca tot va mai este frica, puteti fi siguri ca este doar o reactie psihica care va deranjeaza…”
 
 Ma a spus unui tanar care deseori a intrat in extaz spiritual (samadhi) si a avut viziuni:
“Fii constient ca un sadhaka (practicant spiritual) care isi pierde controlul asupra mintii este in pericol. El poate deveni o victima a iluziilor si poate fi chiar expus influentei puterilor rele. Acest lucru ii obstructioneaza calea. In plus, ar putea deveni o sursa de aroganta sau de placere egoista, cand ai viziuni sau cand auzi voci care iti vorbesc. Nu e de dorit sa iti pierzi controlul asupra ta. Cand cauti Adevarul nu trebuie sa-ti permiti sa fii coplesit de nimic. Mai degraba ar trebui sa observi atent fiecare fenomen cand esti treaz si sa ramai treaz, ca sa ai control asupra ta… Lasa meditatia sa-ti deschida natura spre lumina, spre ceea ce este etern. Fiecare constiinta care slabeste (in vigilenta) lucreaza impotriva acestui scop.”
 
 Un alt pericol ameninta un sadhaka pe calea Bhakti-Yoga (Yoga adorarii Divinului). Ma se refera in mod repetat la asta.
“La fel cum exista o conditie a celei mai inalte realizari de Sine, exista si o conditie a perfectiunii pe calea proprie spre dragostea lui Dumnezeu. Afli ca nectarul iubirii (Divine) este identic cu cea mai inalta cunoastere (a Sinelui). Dar nu este loc pentru stimulare emotionala. De fapt, ar impiedica aprinderea luminii Iubirii Supreme. Excesul de sentiment este absent la apogeul iubirii. Excitarea emotionala (starile psiho-emotionale) si Iubirea Suprema nu pot fi deloc comparate; sunt complet diferite una de alta.”
 
 Ma le spune celor care cred ca merita un loc in rai cand realizeaza ritualuri (puja):
“Nu va ganditi ca este suficient sa celebrati puja (ritualul) corect si in mod repetat. Puja este realizata astfel incat puja adevarata sa aiba loc in interiorul vostru...Ce inseamna sa sarbatoresti puja? Sa te abandonezi complet lui Dumnezeu. Cand facem acest lucru cu adevarat, toate mudra-ele (gesturi simbolice) si asana-ele (posturile fizice) se realizeaza de la sine, nu trebuie sa le <facem>. Cand devotiunea noastra este perfecta El (Dumnezeu) ni se reveleaza. Si sa-L gasim, inseamna sa ne gasim pe noi insine, si sa te gasesti pe tine insuti, inseamna sa-L gasesti pe El.”